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Base de données du monnayage de la République Romaine et D'Auguste

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    • 1 – Premier monnayage romain de 300 à 225 av. JC.
    • 2 – Monnayage au quadrige de 230 à 213 av. JC.
    • 3 – Sardaigne de 214 à 207 av. JC.
    • 4 – Apulia, Sicile de 212 à 207 av. JC.
    • 5 – Luceria, Etrurie de 212 à 207 av. JC.
    • 6 – La conquête de l’Espagne de 206 à 170 av JC.
    • 7 – Les guerres macédoniennes de 190 à 170 av. JC.
    • 8 – Monnayage principalement en bronze de 170 à 155 av. JC
    • 9 – Carthage, Grèce de 155 à 137 av. JC.
    • 10 – Les Gracques de 137 à 121 av. JC.
    • 11 – Scaurus et l’ascension de Marius de 120 à 93 av. JC.
    • 12 – Guerre sociale et l’ascension de Sylla de 92 à 83 av. JC.
    • 13 – La domination de Sylla de 83 à 70 av. JC.
    • 14 – Premier Trumvirat de 69 à 50 av. JC.
    • 15 – Jules César face à Pompée de 49 à 46 av. JC.
    • 16 – Jules César Dictateur de 46 à 44 av. JC.
    • 17 – Second Triumvirat – 43 à 41 av. JC
    • 18 – Brutus et Cassius – 43-42 av JC
    • 19 – Octave face à Marc Antoine – 41 à 32 av JC
    • 20 – Actium – 32-31 av JC
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    • Un exceptionnel trésor monétaire découvert à Aizanoi
    • Différencier les quinaires Porcia
    • Les différents types d’attelage sur les deniers de la république romaine
    • La représentation architecturale sur les deniers de la république romaine
    • Le Top5 des deniers de la république romaine découverts en France
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    • Le monnayage d’Auguste de 27 à 26 avant J.C
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    • Quiz _ Les empereurs romains
    • Quiz _ De quel personnage s’agit-il?
    • Quiz _ Le bestiaire de la république
    • Quiz _ Dénomination des monnaies de la république
    • Quiz _ Roman Republic easy level (En)
  • Monnaie gauloise d’inspi. rome
    • Les similitudes entre le quinaire Giamilos et les deniers Marcia.
    • Potin au bucrane // Sesterce Antia
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2012AU – Aureus Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus

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  • Auteur/autrice de la publication :Christopher Merat

Avers : Anépigraphe Tête d’Octave à gauche.Revers : CAESAR DIVI F (Cæsar Divi Filius / César fils du divin [Jules])Quadrige triomphal (les panneaux du char sont ornés de victoires ; le fronton qui…

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2011AU – Aureus Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus

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Avers : Anépigraphe Tête d’Octave à gauche.Revers : CAESAR DIVI F (Cæsar Divi Filius / César fils du divin [Jules])Quadrige triomphal (les panneaux du char sont ornés de victoires ; le fronton qui…

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2010AU – Denier Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus

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Avers : Anépigraphe Tête d’Octave à droite.Revers : CAESAR DIVI F (Cæsar Divi Filius / César fils du divin [Jules])Personnage nu (Apollon ou Mercure), assis à droite sur un manteau sur un rocher,…

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2009AU – Denier Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus

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Avers : Anépigraphe Buste de la Victoire, à droite, ailes déployées.Revers : CAESAR DIVI F (Cæsar Divi Filius / César fils du divin [Jules])Octave, sous les traits de Neptune, nu debout, pied droit…

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2008AU – Denier Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus

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Avers : Anépigraphe Tête d’Octave à gauche.Revers : CAESAR DIVI F (Cæsar Divi Filius / César fils du divin [Jules])Victoire, drapée, debout à droite sur un globe, tenant une couronne dans la main…

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2007AU – Denier Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus

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Avers : Anépigraphe Tête d’Octave à gauche.Revers : CAESAR DIVI F (Cæsar Divi Filius / César fils du divin [Jules])Victoire, drapée, debout à gauche sur un globe, tenant une couronne dans la main…

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2006AU – Denier Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus

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Avers : Anépigraphe Tête d’Octave à droite.Revers : CAESAR DIVI F (Cæsar Divi Filius / César fils du divin [Jules])Victoire, drapée, debout à gauche sur un globe, tenant une couronne dans la main…

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2005AU – Denier Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus

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Avers : Anépigraphe Tête de Pax (la paix) à droite, derrière une corne d’abondance, devant une branche d’olivier.Revers : CAESAR DIVI F (Cæsar Divi Filius / César fils du divin [Jules])Octave en tenue…

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2004AU – Denier Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus

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Avers : Anépigraphe Tête nue d'Octave à droite.Revers : CAESAR DIVI F (Cæsar Divi Filius / César fils du divin [Jules])Pax (la Paix) debout à gauche, tenant une branche de laurier de la…

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2003AU – Denier Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus

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Avers : Anépigraphe Tête diadémée de Vénus à droite.Revers : CAESAR DIVI F (Cæsar Divi Filius / César fils du divin [Jules])Octave en costume de légionnaire, debout, marchant à gauche, étendant la main…

Continuer la lecture2003AU – Denier Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus
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2002AU – Denier Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus

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Avers : Anépigraphe Tête diadémée de Vénus à droite.Revers : CAESAR DIVI F (Cæsar Divi Filius / César fils du divin [Jules])Octave en costume de légionnaire, debout, marchant à gauche, étendant la main…

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2001AU – Denier Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus

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Avers : Anépigraphe Tête nue d'Octave à gauche.Revers : CAESAR DIVI F (Cæsar Divi Filius / César fils du divin [Jules])Venus Victorieuse debout à droite, appuyée contre une colonne, tenant une lance transversale…

Continuer la lecture2001AU – Denier Octave – Caius Julius Cæsar Octavianus
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Le 15 mai, Mercure était célébré lors des Merc Le 15 mai, Mercure était célébré lors des Mercuralia. Lors des Ides de Mai, les marchands se réunissent à une fontaine qui est dédié au dieu, non loin de la Porta Capena. En raison du fait que leurs activités font souvent appel à la tricherie ou au mensonge, ils doivent se purifier à la fontaine et se vêtir d'une tunique simple. Ils recueillent l'eau de la fontaine dans des bocaux également purifiés, la ramènent à la maison et en aspergent des branches de laurier, leur tête et les objets destinés à la vente. Ce rituel est accompagné de diverses prières et invocations. Numismatiquement parlant, la tête de Mercure est associée à deux monnaies en bronze : Le semuncia et le sextans. 1 - Avers du denier dentelé de Caius Mamilius Limetanus représentant Mercure. https://www.lesdioscures.com/1285ma-denier-serratus-mamilia/ #cejourla #numismatique #romancoins
Les enfants associés aux triomphes de leurs père Les enfants associés aux triomphes de leurs pères ?..... Nous trouvons sur deux revers, Marius pour le denier et Pompée pour l’aureus, la présence d’un présence d’un petit personnage sur le quadrige triomphal. Ce dernier serait à fortiori un enfant. Au revers de l’aureus de Pompée, qui très certainement célèbre ces nombreuses victoires en Afrique, nous le voyons en triomphateur couronné par la Victoire. L’enfant a ses cotés serait donc Cnaeus, son fils ainé, tenant lui aussi une branche de laurier. Le revers du denier de Caius Fundanius est indiscutablement lié au triomphe que Marius revêtit en 101 avant J.-C. avec Quintus Lutatius Catulus après les deux grandes victoires sur les Cimbres et les Teutons à Aix en 102 avant J.-C. et à Verceil l’année suivante qui stoppèrent la pénétration germanique qui avait débutée une dizaine d’années plus tôt. Le petit personnage accompagnant Marius sur le char a été diversement décrit; parfois présenté comme Teutobodus, chef des Teutons qui participa au triomphe ou plutôt le plus jeune fils de Marius, alors âgé d’une huitaine d’années. La question qui se pose alors, certes ces grands hommes ont très certainement dû partager ces moments de gloire avec leurs progénitures, mais pourquoi les avoir représentés sur les monnaies ? Si vous connaissez d’autres exemples de ce type pour l’empire, n’hésitez à ajouter un commentaire ! 1 - Aureus Pompée https://www.lesdioscures.com/1346po-aureus-pompee/ 2- Denier de Caius Fundanius https://www.lesdioscures.com/1160fu-denier-fundania/ #numismatique #pompée
Le buteo Pline donne le nom de Buteo à une sort Le buteo Pline donne le nom de Buteo à une sorte d’oiseau se rapprochant du héron ou de la cigogne, et il rapporte que le surnom de Buteo fut attribué à une branche de la famille Fabia parce que cet oiseau vint se placer comme augure favorable sur la proue d’un navire commandé par un Fabius. Ce Fabius est probablement celui à qui on donna, le premier, le surnom de Buteo. Au revers de l'as émis par Caius Fabius Hadrianus, nous trouvons cet oiseau perché sur la proue du navire, circonstance qui se rapproche d’une manière frappante du récit de Pline. Le buteo est donc en quelque sorte l’arme parlante de la famille, ainsi qu’on le constate pour d’autres emblèmes qui font allusion à un cognomen, comme Purpureo, Silanus, Gragulus, Malleolus, Crassipe. https://www.lesdioscures.com/1156fa-as-fabia/
En ce jour de Saint Valentin, je vous présente un En ce jour de Saint Valentin, je vous présente une rare représentation du dieu de l'amour, Cupidon et le foudre. Sur le revers du quinaire de Lucius Julius Bursio, Cupidon est représenté sous les traits d'un jeune homme et essaie de rompre un foudre avec son genou. Or, le foudre n'est pas un attribut de Cupidon mais plutôt de Jupiter. Les très rares cas où, dans l'antiquité, ils sont associés, s'expliquent par cette référence : Cupidon brise le foudre de Jupiter pour signifier que son pouvoir est supérieur à celui du dieu des dieux. Il brandit le foudre pour exprimer la force que l'amour confère au guerrier. Donc cela n'a rien à voir avec le célèbre "coup de foudre"! 😁 Bonne fête à tous les amoureux! 🏹 http://www.lesdioscures.com/1267ju-quinaire-julia/ #quinaire #saintvalentin #cupidon
𝕃𝕒 𝕔𝕚𝕘𝕠𝕘𝕟𝕖 𝕖𝕥 𝕝𝕒 ℙ𝕚𝕖́𝕥𝕖́ Dans l’Egypte antique, la cigogne était associée au bâ, l'« âme », dont elle était le hiéroglyphe... Les mythologies grecque et romaine dépeignent les cigognes comme des modèles de piété pour leurs parents, qui ne meurent pas de vieillesse mais s'envolent vers les îles et prennent l'apparence d'êtres humains. (1) Dans une fable attribuée à Esope (IVe siècle avant J.-C), l'auteur, commentant le fait que la cigogne apporte de la nourriture à ses parents, déclare que cet animal "est le plus pieux des animaux, elle qui se fait l'esclave de son père et de sa mère". Celse, un polémiste du Ile siècle de notre ère, reprenant le symbole, ajoutera que les cigognes ont plus de piété filiale que les hommes, ce que critiquera Origène au siècle suivant, en lui reprochant d'ignorer "l'immense différence qu'il y a entre faire cela par raison et l'accomplir sans raison et par instinct". La piété filiale, on le sait, a été une vertu essentielle du monde gréco-romain comme du monde juif, car elle assume aussi bien les prescriptions de l'ancienne alliance que les exigences du droit naturel. Depuis l'Antiquité, son objet s'est étendu des dieux et des sanctuaires aux parents, aux ancêtres, au roi et dans les temps néotestamentaires à l'empereur, qui "représente la puissance divine sur la terre", mais répond à la piété de ses sujets par l'amour, suivant cette maxime due à Jean Chrysostome (IVe siècle) et retrouvée dans un recueil de sentences du IXe siècle : "Rien ne montre le chef comme la tendresse envers les sujets, car être père n'est pas seulement procréer, mais ensuite aimer". (2) (1) http://jaspe.eklablog.com/la-cigogne-fables-et-legendes-a112415064 (2) Piété filiale, Piété impériale d'André Guillou https://www.persee.fr/doc/ista_0000-0000_1988_ant_367_1_1720 Image en illustration, la cigogne associée à Pietas. Avers du denier de Quintus Cæcilius Metellus Pius émis en 81 B.C. https://www.lesdioscures.com/1304ca-denier-caecilia/ #numismatique #romancoins #pietas
L’æs signatum, (en latin, bronze, contresigné) L’æs signatum, (en latin, bronze, contresigné) est un lingot de bronze coulé qui étaient utilisés en Italie centrale avant l’émission de l'æs grave. En général, il s’agit de pièces de bronze coulées dans un moule, de forme approximativement parallélépipédique, dont les dimensions varient de 9 et 10 cm en hauteur et de 16 à 17 cm en largeur. Marquée sur une face pour les plus anciennes, puis sur les deux faces, elles présentent un poids d'environ 1,6 kg, ce qui correspond à 5 livres romaines. Les lingots présentaient des figures, presque des empreintes primitives. Par exemple les couples : Aigle tenant un éclair sur une face et Pégase sur le revers, une épée et un fourreau, un éléphant et un porc. Ce dernier type a permis de dater le lingot de 275, année de la défaite de Pyrrhus Ier et du transfert à Rome, pour la première fois, de ces pachydermes, qui impressionnèrent le peuple. La présence du porc s'explique par le passage de Élien selon lequel ces animaux furent utilisés pour épouvanter les éléphants. #numismatique #romancoin https://www.lesdioscures.com/012an-aes-signatum-anonymes/
Bon réveillon à tous! Et surtout pas d'alcool au Bon réveillon à tous! Et surtout pas d'alcool au volant! 🍾😊 Revers du denier de Lucius Marcius Censorinus représentant le satyre Marsyas, barbu et nu marchant à gauche, saoul, tenant une outre sur l’épaule. https://www.lesdioscures.com/1286ma-denier-marcia/ #numismatique #romancoins
𝔸𝕌ℝ𝕆ℝ𝔼 Aurore est une divinité c 𝔸𝕌ℝ𝕆ℝ𝔼 Aurore est une divinité chargée d'ouvrir au char du Soleil les portes du ciel, elle était la personnification mythologique de l'aurore, lumière du matin amenant le jour et par extension du jour lui-même. Il n'y a pas de figure qui ait aussi souvent inspiré les poètes et motivé un plus grand luxe de métaphores, d'invocations enthousiastes. Chaque jour elle sort à l'Orient du sein de l'Océan où elle habite avec Tithon son époux; elle monte dans le ciel, traînée sur un char étincelant tantôt par deux, tantôt par quatre chevaux-ailés. Ou bien ailée elle-même, elle s'élance répandant sur la terre la rosée (ses larmes) avec la lumière. Les épithètes que lui donnent les poètes expriment son éclat lumineux; la plus connue est l'épithète homérique : aux doigts de rose, rododaktulos, soit que le poète représente la lumière comme une gerbe immense de roses, soit plutôt qu'il assimile à des mains couleur de rose, les rayons parallèles qu'elle disperse dans l'azur. Sources: cosmovisions.com 1- Le revers de ce denier pourrait avoir été inspiré par Nicomaque de Thèbes, artiste du IVème siècle avant J.-C. Aurore est ailée, volant à droite et conduisant les quatre chevaux du soleil. https://www.lesdioscures.com/1447pl-denier-plautia/ #numismatique #romancoins #lesdioscures #Aurore
𝗠𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗠𝗼𝗿𝗶 Dan 𝗠𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗠𝗼𝗿𝗶 Dans la Rome antique, lorsqu'un général romain triomphant défilait dans les rues, un serviteur devait marcher derrière lui pour lui répéter ces mots : "𝕾𝖔𝖚𝖛𝖎𝖊𝖓𝖘-𝖙𝖔𝖎 𝖖𝖚𝖊 𝖙𝖚 𝖓'𝖊𝖘 𝖖𝖚'𝖚𝖓 𝖍𝖔𝖒𝖒𝖊, 𝕾𝖔𝖚𝖛𝖎𝖊𝖓𝖘-𝖙𝖔𝖎 𝖖𝖚𝖊 𝖙𝖚 𝖊𝖘 𝖒𝖔𝖗𝖙𝖊𝖑". Debout derrière le général victorieux, un serviteur devait lui rappeler que, malgré son succès d'aujourd'hui, le lendemain était un autre jour. Le serviteur le faisait en répétant au général qu'il devait se souvenir qu'il était mortel, c'est-à-dire « Memento mori ». Il est pourtant plus probable que le serviteur disait « Respice post te! Hominem te esse memento! » (« Regarde autour de toi, et souviens-toi que tu n'es qu'un homme ! »). Revers d’un aureus de Sylla le représentant sur un char triomphal (sans serviteur) et il s’agit de la première représentation d’un personnage vivant sur le monnayage romain (82 B.C.) https://www.lesdioscures.com/1294ma-aureus-manlia-lucius-manlius-torquatus/ #numismatique #romancoin #sylla
"Le tirage au sort" Ce très rare revers de denie "Le tirage au sort" Ce très rare revers de denier représente Sors. Le Sort pour les anciens, est la part d'existence, ou, pour mieux dire, la part de biens et de maux dévolue à chaque être vivant, par le Destin. Ce mot étant du féminin en latin, les Romains avaient fait de la déesse Sors une fille de Saturne, et on lui rendait les mêmes hommages qu'au Destin ou à la Destinée. Elle était représentée sous les traits d'une jeune fille, à la parure recherchée, tenant sur sa poitrine une petite boîte carrée, propre à contenir ce qui est nécessaire pour tirer les sorts ou prédire l'avenir. https://www.lesdioscures.com/1350pl-denier-plaetoria/ #numismatique #romancoin #lesdioscures
Le revers du denier de Sextus Pompeius Faustulus f Le revers du denier de Sextus Pompeius Faustulus fait référence à l’histoire légendaire de Rome. Rémus et Romulus, abandonnés par leur mère Rhéa ont été recueillis et allaités par une louve. Découverts par Faustulus, berger du roi Amilius au pied d’un figuier, ils sont sauvés et seront élevés par le berger et sa femme, protégeant les enfants et les préservant d’une destinée funeste. https://www.lesdioscures.com/923po-denier-pompeia/ #numismatique #lesdioscures #remus #Romulus
#CeJourLà, la bataille de Nauloque La bataille d #CeJourLà, la bataille de Nauloque La bataille de Nauloque est la victoire décisive que remporta le 3 septembre 36 av. J.-C. la flotte de Marcus Vipsanius Agrippa sur celle de Sextus Pompée. Alors que la République romaine est partagée entre Marc Antoine en Orient et Octave en Occident, Sextus Pompée, fils du Grand Pompée, contrôle la Sicile et la Sardaigne avec sa puissante flotte et met en danger le ravitaillement de l'Italie. Antoine prête une partie de sa flotte pour aider Octave mais elle ne lui sera jamais rendue. Agrippa entraîne ses marins à l'intérieur des terres sur des lacs puis défait près de Milazzo Sextus Pompée lequel bat la flotte d'Octave au large de Taormina. Nauloque, en latin Naulochus est un port de Sicile près du cap Pélore. Devant le promontoire de Nauloque, Agrippa rencontre la flotte de Sextus. Chacune des deux flottes est composée de 300 bateaux, mais Agrippa a des unités plus lourdes, armées avec le harpax (grappin d'abordage) et une évolution de corvus (ponton d'abordage). Agrippa utilise ses nouvelles armes à merveille, réussissant à bloquer les bateaux de Sextus Pompée. Agrippa remporte la bataille après un long et sanglant combat. Il ne perd que trois navires, alors que seuls 17 navires de Sextus Pompée réussissent à se sauver. 28 sont coulés et les autres sont brûlés ou capturés. Après sept années, la Sicile est finalement reprise à Sextus Pompée. Ce dernier atteint Messine, puis se dirige avec sept navires vers Milet. C'est là qu'il est défait par Marc Antoine en l'an 35 av. J.-C. Octave et Lépide ont défait la dernière résistance des pompéiens en Sicile. Plus tard, après une habile intrigue, Octave pourra dépouiller astucieusement Lépide de sa charge politique et militaire et deviendra le seul dirigeant de la partie occidentale de l'Empire romain. (sources wikipedia) 1- Le trophée naval représenté au revers de ce rare et magnifique aureus célèbre la grandes victoire navale d’Octave au large du cap Nauloque près de la Sicile sur le «roi pirate» Sextus Pompée en 36 av. J.-C.. L’image sur l’avers est probablement celle de Diana Siciliensis, une image de la déesse chasseresse vénérée en Sicile, et donc une allusion à S. Pompée.
Frappé en 30-29 av.J.C. lors de la dernière phas Frappé en 30-29 av.J.C. lors de la dernière phase de la monnaie pré-augustéenne d’Octave qui a suivi sa victoire sur Marc Antoine et Cléopâtre à Actium et la conquête ultérieure de l’Égypte, ce splendide aureus reproduit fidèlement les émissions en deniers d’argent de l’année précédente, qui présente la Victoire debout sur un globe céleste, symbole de la domination mondiale. Mais, ici Victoria tient un vexillum, un étendard militaire avec un drapeau attaché à une barre horizontale au sommet d’un poteau, au lieu d’une branche de palmier. Cette représentation particulière de la Victoire a été identifiée comme celle qui se trouvait au sommet du fronton de la Curie Julie, le nouveau Sénat de César qu’il a commencé à construire en 44 av. peu de temps avant son assassinat et qui ne fut achevé qu’après Actium. L’importance du vexillum est importante car, avec les coffres de l’État remplis de l’or récemment pillé de ses conquêtes égyptiennes, Octave a pu rembourser quelque 100 000 anciens combattants dissous et les installer dans des domaines dans toute l’Italie et les provinces. Non seulement ces soldats à la retraite ont assuré la sécurité des zones qui en manquaient auparavant, mais ils ont contribué à diffuser la culture et les idées romaines, et leur implantation a également libéré l’État de la lourde charge de maintenir une soixantaine de légions. #romancoin #numismatique #Auguste https://www.lesdioscures.com/2022au-aureus-octave/
Cléopâtre Elle est décédée un 12 août. Cléo Cléopâtre Elle est décédée un 12 août. Cléopâtre est un personnage dont la légende s’est emparée, de son vivant même, et le tragique de sa mort n’a fait que renforcer la tendance au romanesque qui entoure le personnage et qui parfois gêne l’historien dans une approche objective de cette reine d’Égypte, sans doute la femme la plus célèbre de l’Antiquité. On retrouve ce célèbre personnage sur un denier de Marc Antoine. http://www.lesdioscures.com/ch655-denier-marc-antoine/
Le mois d’Août Avec l'arrivée du calendrier j Le mois d’Août Avec l'arrivée du calendrier julien en 46 avant JC, le mois d'août devient le septième mois de l'année. En l'an 8 avant JC, le mois sextilis est renommé augustus en l'honneur de l'empereur Auguste, qui possède ainsi un mois, comme Jules César. La légende dit que si le mois d’Août fait 31 jours, comme le mois de juillet, c'est parce que l'empereur Auguste ne pouvait accepter que son mois comporte moins de jours que celui de Jules César. Le plébiscite et le sénatus-consulte qui autorisèrent à Rome le changement de nom, ont été conservés par Macrobe et Dion ; les motifs allégués par ces auteurs se rattachent aux principaux événements de la vie d’Auguste, tels que son premier consulat, ses trois triomphes, la conquête d’Egypte, la fin des guerres civiles, accomplis dans le cours du huitième mois de l’année. Plus tard Néron, par imitation, voulait faire appeler le mois d’avril Neroneus, mais cette tentative n’a pas été sanctionnée par la postérité. 1. Avers d'un aureus d'Auguste émis à Lyon. https://www.lesdioscures.com/2214au-aureus-auguste/ #numismatique #cejourla #romancoins
C'est Jules César qui a donné son nom au mois de C'est Jules César qui a donné son nom au mois de #juillet ! Le latin Julius mensis signifiait "mois de Jules César". Juillet remplacera Quintilis ou Quinctilis qui était le cinquième mois du calendrier romain, d'où son nom. 1 - Avers du denier de Marcus Mettius à l'effigie de César. https://www.lesdioscures.com/1526ju-denier-cesar/ #numismatique #romancoins
👑 Numa Pompilius 👑 Numa Pompilius, d’orig 👑 Numa Pompilius 👑 Numa Pompilius, d’origine sabine, est le second roi légendaire de Rome de 715 à 673 avant notre ère, selon les légendes de la Fondation de Rome. ll naquit le jour où Rome fut fondée par Romulus, et épousa Tatia, la fille de Titus Tatius Il figure le roi religieux par excellence ; on lui attribue la plupart des créations de cultes et les institutions sacrées. Il commença par rendre des honneurs divins à Romulus, sous le nom de Quirinus. Puis, il aurait créé le collège des Flamines, celui des Augures, celui des Vestales, ceux des Saliens, des Féciaux, des Pontifes, et introduit un grand nombre de divinités, par exemple le culte de Jupiter Terminus, de Jupiter Elicius, de Fides, de Dius Fidius, et des dieux sabins. On prétendait qu’il était d’obédience pythagoricienne, ou encore que sa politique religieuse était inspirée par la Nymphe Egérie ; celle-ci venait, la nuit, lui donner des conseils, dans la grotte des Camènes, près d’une source sacrée (v. Egérie). On rattache à son nom toutes les réformes culturelles et religieuses, comme l’institution d’un calendrier fondé sur le cours de la lune, avec la distinction des jours fastes et néfastes. Sources: https://mythologica.fr/rome/numa.htm 1- Avers du denier de Pompée. 49 B.C. Ce denier a été frappé par les forces pompéiennes en Grèce sous l’autorité de Pison en tant que questeur du Sénat. Le droit appartient à la gens Calpurnia qui prétendait descendre directement de Calpus, fils de Numa Pompilius, roi de Rome. Indice rareté 8. https://www.lesdioscures.com/1428ca-denier-pompee/
Le 29 mai, étaient fêtés par les romains deux d Le 29 mai, étaient fêtés par les romains deux divinités, Honos et Virtus ( l'honneur et le courage). Ce sont deux divinités romaines que nous trouvons presque toujours réunies : l’un est la récompense de l’autre. Elles avaient à Rome différents temples, où on les adorait, tantôt séparées, tantôt réunies : le plus connu de ces édifices était celui de la Porte Latine. Fabius Verrucosus avait commencé, en 233 av. J.-C., par élever à cette place un temple d’honneur. Marcellus, le conquérant de Syracuse, y adjoignit une chapelle, dédiée à Virtus, et faisant corps avec l’antre. Plus tard, Scipion Émilien, le vainqueur de Numance, fonda un temple spécial à la déesse du Courage, et on en dédia aussi un second à l’Honneur, devant la porte Colline. Enfin, il y avait encore un temple des deux divinités réunies, qui avait été construit par Marius. Ce sont donc, en général, les monuments de grands faits militaires. Ci-dessous, le seule représentation de ces deux divinités sur un denier de la république romaine. http://www.lesdioscures.com/ch316-denier-serratus-fufia/ #cejourla #numismatique #romancoins
⛵️ Le navire sur le monnayage romain. ⛵️ ⛵️ Le navire sur le monnayage romain. ⛵️ Le navire que nous trouvons au revers du denier de Quintus Nasidius présente une dynamique bien différente des représentations habituelles. Il est figuré complet alors que l’habitude romaine est de ne montrer que la proue. La coque est masquée par 11 rames dont les sabords (invisibles) se trouvent sous une ligne horizontale épaisse : une préceinte. L’avant présente une étrave verticale surmontée d’un stolos fin qui se termine en volute. A mi-hauteur de l’étrave une tige pointue dépasse. Ce proembolon servait à percuter le navire ennemi pour fracasser encore davantage son bordé et désengager la galère après l’impact. Dans le prolongement de la quille la navire était doté d’un éperon trident. La poupe présente une courbure qui la fait remonter très haut. Son sommet est surmonté d’un aplustre à 3 branches. Le timonier manipule un gouvernail. A la proue le stolos protège le pont sur lequel un homme se tient debout, un bras en l’air (un pilote ?). Le mat supporte une vergue horizontale. Une voile déployée prend le vent. On distingue bien les renforts de la voile qui se croisent à angles droits. Sous la voile, 7 boules dépassent du plat-bord, sans doute les têtes des marins. Juste devant le mat on distingue un portique. En fait 6 globes sont disposés à distance régulière mais le globe sous le portique vient rompre cette régularité. Il y a donc 6 rameurs et un personnage sous le portique. 1- Image https://www.lesdioscures.com/1553po-denier-sextus-pompee/ 2- Descriptif: https://www.marine-antique.net/Denier-de-Nasidius-pour-A-Pompeius
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