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1124FO – Denier Fonteia – Manius Fonteius

Avers : P P (Penates Publici, Dieux Pénates du foyer familial)

Têtes imberbes accolées des Dioscures (Castor et Pollux, les Gémeaux), surmontées chacune d’une étoile; sous le menton, marque de valeur (XVI) en monogramme.

Revers : (MN) FO(NTE)I (Manius Fonteius)

Galère voguant à droite avec la proue vue en perspective; lettre de contrôle.

British Museum 3.9g

1

10+

ATELIER : Rome

Datation 108-107 avant J.C.

Matière Argent

Gens : Fonteia

Références : RRC 307/1a – B.8 (Fonteia) – Syd.566b

👤 Identité du Monétaire

  • Nom : Manius Fonteius (souvent abrégé en Mn. Fontei sur la monnaie).

  • Famille (Gens) : Fonteia, une famille plébéienne (roturière) qui a gagné en importance à la fin de la République.

  • Datation de l’émission : Vers 108-107 av. J.-C.

Il est important de noter que l’identification précise de ce monétaire Manius Fonteius dans les registres historiques est parfois complexe, car un autre Manius Fonteius est également connu plus tardivement, mais les numismates s’accordent sur le rôle de ce membre de la gens Fonteia pour ce denier.

 

🏛️ Contexte et Carrière

Ce monétaire exerçait la fonction de triumvir monetalis (un des trois magistrats chargés de la frappe des monnaies) à Rome.

Les types monétaires qu’il a choisis, notamment les Dioscures et la galère, ne sont pas anodins :

  1. Les Dioscures / Penates Publici (Avers) : Ces divinités sont souvent associées à la protection des voyageurs et des marins, et rappellent le culte particulier de la gens Fonteia (famille Fonteia), qui était originaire de Tusculum.

  2. La Galère (Revers) : Ce motif fait probablement allusion aux fonctions exercées par un ancêtre de la famille, peut-être Caius Fonteius Capito, qui fut préteur en Sardaigne, une province souvent associée aux affaires maritimes. Il peut aussi être une référence au premier denier Fonteia de C. Fonteius, qui utilisait déjà ce thème.

 

🔗 Lien Familial

  • Manius Fonteius est considéré comme étant le frère ou le cousin de Caius Fonteius, qui fut lui aussi monétaire quelques années auparavant (vers 114-113 av. J.-C.) et utilisa également des types iconographiques liés aux Dioscures et aux galères.

Dans ce tableau, vous trouverez les lettres de contrôle de cette variante que j’ai pu observer. (cliquez sur la lettre pour voir le denier correspondant).

ABCD
EFGH
IKLM
NOPQ
RSTV
XYZ
Extrait de Description historique et chronologique des monnaies de la République romaine d’Ernest Babelon

Ce magistrat « Manius Fonteius » auquel les auteurs donnent quelquefois à tort le prénom de Marcus, parait être le Fonteius qui fut lieutenant en Gaule du proconsul Q. Servilius Caepio, en 663 (91 av. J.-C.)1. Les types du denier qu’on peut attribuer à ce Manius Fonteius sont intéressants. Au revers, figure une galère munie de rames, qui fait allusion, ainsi que nous l’avons expliqué plus haut, aux fonctions de C. Fonteius Capito, préteur en Sardaigne en 585 (169 av. J.-C.). Au droit, sont les têtes des Dioscures, accompagnées parfois des lettres P. P. qu’on a interprétées de diverses manières. Avant de chercher à les expliquer, rappelons d’abord qu’on voit sur les deniers de C. Sulpicius C. f. les mêmes têtes des Dioscures, accompagnées des lettres D. P. P., enfin sur un denier de C. Antius Restio (n. 2), ces mêmes têtes sont expliquées par la légende DEI PENATES. C’est en se fondant sur ces rapprochements, que Borghesi a interprété D. P. P. par Dei Penales Praestiles, et P. P par Pénates Praestites. Mommsen a lu à peu près dans le même sens Dei Penates Publici et Penales Publici. Plus récemment, Klügmann a voulu lire De Pecunia Publica et Pecunia Publica, en rapprochant cette légende des formules Argento publico, ex argento publico, et d’autres analogues qu’on trouve parfois sur les monnaies de la république romaine. Nous avons dit ailleurs que la formule Ex argento publico ne se rencontre sur les monnaies qu’à partir de la promulgation de la loi Papiria-Plautia, en 665 (89 av. J.-C.), c’est-à-dire que cette formule ou quelque autre ayant le même sens n’apparait que quinze ans après l’époque où Man. Fonteius était monétaire; le rapprochement proposé par Klügmann ne saurait donc être admis. Au surplus, les formules Ex argento publico, argento publico, Pllblicè, de thesauro, indiquent, comme l’on sait, que le métal qui a servi à la fabrication des espèces est pris sur la réserve métallique en lingots, conservée dans l’aerarium de l’Etat. Cette réserve non monnayée peut bien être désignée par les mots thesaurus, argentum, mais non par pecunia qui a exclusivement le sens de métal monnayé. Un autre ordre de considérations encore nous porte à admettre l’interprétation de Mommsen. C’est que dans l’antiquité romaine elle-même, on avait assimilé les Dioscures et les Pénates, notamment à Tusculum et à Lavinium, les villes regardées comme le berceau des Fonteii et des Sulpicii. Il n’est donc pas étonnant de constater cette assimilation sur des monnaies de membres de ces familles. Dans un temple du mont Velia, on voyait deux antiques statues de jeunes guerriers armés de la lance, que tout le monde appelait Castor et Pollux, et qu’une inscription désigne néanmoins sous le nom de Dii Pénates : AEDEM DEVM PENATIVM IN VELIA. Voilà donc la confirmation absolue de cette identification que l’on constate sur les médailles. Les deniers de L. Servius Sulpicius Rufus, en nous montrant une étoile au-dessus de la tête des jeunes guerriers, achèvent la démonstration que nous venons d’établir.

Lieux de découverte (71 exemplaires)

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